Bukti Anwar lidah bercabang

Oleh MOHD. ASRON MUSTAPHA
mohdasron.mustapha@utusan.com.my

PETIKAN kenyataan Anwar Ibrahim seperti disiarkan The Wall Street Journal, kelmarin.

---

KUALA LUMPUR 29 Jan. - Dakwaan Datuk Seri Anwar Ibrahim, kononnya kenyataan beliau yang menyokong segala usaha untuk menjaga keselamatan negara Israel, sengaja diputar-belit oleh media tempatan adalah satu lagi bukti sikap lidah bercabang Ketua Pembangkang itu.

Sambil mempersoalkan sejak bila hak rakyat Palestin dibela oleh Israel sehingga ketua pembangkang itu sanggup menyokong keselamatan negara Yahudi itu, Ahli Dewan Negara, Senator Ezam Mohd. Noor berkata, tindakan Anwar bertujuan menyuci dosanya terhadap zionis.

"Ini bukti satu lagi sikap lidah bercabang. Sejak bila hak rakyat Palestin dibela Israel? Rakyat Palestin setiap hari dibunuh oleh Israel, apakah Anwar tidak tahu? Anwar sedar semua ini tetapi demi kepentingan politik beliau sanggup mengutamakan Yahudi demi menjaga hati zionis.

"Ini kerana Anwar mahu barat melihat beliau kawan kepada zionis dan golongan neo konservatif (kumpulan pro-Yahudi) selepas terlajak menghentam Apco Worldwide tempoh hari," katanya dalam satu kenyataan kepada Utusan Malaysia, di sini hari ini.

Kenyataan kontroversi Anwar itu terbongkar apabila akhbar The Wall Street Journal pada Khamis lalu mendedahkan sokongan Ketua Pembangkang tersebut kepada Israel apabila dipetik sebagai berkata: "Saya menyokong segala usaha untuk melindungi keselamatan negara Israel."

Bagaimanapun selepas dikecam pelbagai pihak, Anwar menuduh kenyataannya berhubung isu Israel dan Palestin sengaja diputar-belit oleh media tempatan bagi menggambarkan beliau mengkhianati aspirasi rakyat Palestin.

Sebaliknya, menurut Anwar, kemahuan dan hak rakyat Palestin mesti dibela dan jika syarat itu dipenuhi, maka, wajar hak rakyat Israel juga dihormati, selaras dengan pendirian Parti Keadilan Rakyat (PKR) dalam membela hak sesiapa sahaja yang dirampas dan dizalimi.

Mengulas isu sama, bekas Naib Ketua Angkatan Muda PKR, Mohd. Zahid Md. Arip berkata, alasan yang diberi dalam menghalalkan sokongan ke atas Israel membuktikan Anwar buta sejarah kerana zionis tidak pernah mengiktiraf hak rakyat Palestin mahu pun orang Islam.

"Golongan Yahudi ini memang telah ditegaskan dalam al-Quran bahawa mereka akan sentiasa memerangi dan menindas orang Islam khususnya bangsa Palestin. Jadi di mana logik alasan yang diberikan Anwar untuk beliau menghalalkan sokongannya kepada Israel.

"Semua ini sebenarnya cerminan sikap beliau yang sejak dahulu pro-Yahudi. Sebab itu Anwar tergamak menyokong segala usaha demi keselamatan Israel ketika rakyat Palestin setiap hari dibunuh dengan kejam dan hak mereka sebagai manusia dinafikan," katanya.

Sehubungan itu, Mohd. Zahid mencabar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dan Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang agar menyatakan sokongan ke atas Anwar dalam isu negara Israel dengan segera, kerana beliau adalah calon Perdana Menteri bagi pihak pembangkang.

Menurut beliau, Pas perlu menyatakan pendirian dengan jelas berhubung sokongan Anwar ke atas keselamatan Israel itu kerana pendedahan mengenainya, dibuat oleh akhbar antarabangsa yang sangat dipercayai pihak pembangkang dan bukannya media tempat.

(sumber:http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0130&pub=Utusan_Malaysia&sec=Muka_Hadapan&pg=mh_01.htm)

'Sudah lama jadi YB', Hadi tawar tak tanding

OLEH: fARUSH KHAN & W SAIDATUL FADZILAH W NAJEMUDIN

28 Januari 2012

MARANG - Presiden Pas, Datuk Seri Abdul  Hadi Awang mungkin tidak akan bertanding pada Pilihan Raya Umum ke-13 (PRU13), yang dijangka akan diadakan dalam waktu terdekat.

Menurutnya, keputusan itu dibuat berdasarkan kepada khidmatnya yang disifatkan sudah terlalu lama menyandang jawatan sebagai Yang Berhormat.

“Sudah lebih 30 tahun saya bergelar Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) iaitu bermula pada 1982 dan sudah berbelas tahun sebagai Ahli Parlimen,” katanya.

Abdul Hadi berkata, sekiranya tidak bertanding mana-mana kerusi, beliau boleh bergerak ke seluruh negara untuk memantapkan parti.

Bagaimanapun, Adun Rhu dan Ahli Parlimen Marang ini menawarkan bertanding satu kerusi sahaja sekiranya dipilih sebagai calon dalam PRU13 nanti.

Beliau berkata demikian kepada Sinar Harian dalam satu temu bual eksklusif ketika ditemui di rumahnya selepas menyampaikan ceramah di Masjid Rusila, Marang, di sini.

“Terpulang kepada parti untuk menilai kerusi mana yang sesuai untuk saya sama ada Dun atau Parlimen,” katanya yang menyerahkan kepada keputusan parti untuk menentukan sama ada beliau bertanding atau sebaliknya.

Beliau menganggap ramai pemimpin pelapis dalam parti itu yang boleh membantu membawa hala tuju parti pada masa depan.

Katanya, pembabitannya dalam politik sezaman dengan bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad.

“Saya kebetulan mengikuti parti sejak zaman Tun, zaman generasi kedua (Pak Lah) sampailah kini.

“Saya diberi amanah kepimpinan dan kerusi pada usia terlalu muda, saya menjadi Naib Presiden dalam usia 30-an, sudah terlalu lama,” katanya.

Sementara itu, beliau turut menolak desas-desus anaknya Mohammad Khalil Abdul Hadi, 30an, bakal dicalonkan dalam PRU13.

“Biar dia jadi ahli biasa buat masa ini,” katanya.

(sumber:http://www.sinarharian.com.my/nasional/sudah-lama-jadi-yb-hadi-tawar-tak-tanding-1.20572)

surah ke 5. Al-Maidah ayat [8]

Tafsir Ayat: Adil dalam Islam bukan sekadar sama rata, persamaan hak Oleh Engku Ahmad Zaki Engku Alwi 


ALLAH berfirman yang bermaksud: “Wahai orang beriman! Hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa juga) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada takwa. Dan bertakwa kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.” (Surah Al-Maidah, ayat 8)


Antara misi utama Islam diutuskan kepada seluruh alam untuk menyebarkan mesej keadilan dan kesaksamaan dalam kehidupan manusia sejagat. Mesej ini yang mengiringi perutusan nabi dan rasul kepada kaum masing-masing. Justeru, Islam menganjurkan umatnya melaksanakan keadilan dalam setiap aspek kehidupan mereka.


Tambahan pula, perintah itu datang seiringan dengan sifat Allah sendiri yang Maha Adil dan mengharamkan Zat-Nya daripada melakukan kezaliman. Diriwayatkan dalam hadis yang bermaksud: “Wahai hamba-Ku! Sesungguhnya Aku telah mengharamkan sifat kezaliman dalam ZatKu dan Aku juga mengharamkan sifat itu di kalangan kamu. Oleh itu, jangan kamu zalim menzalimi antara sesama kamu.” (Hadis riwayat Muslim)


Adil membawa erti meletakkan sesuatu pada tempatnya, bukan seperti difahami kebanyakan umat Islam kini bahawa adil itu sama rata atau persamaan hak. Dalam al-Quran, ada banyak ayat suci membicarakan mengenai keadilan supaya dapat dijulang untuk mendasari setiap ruang hidup manusia sejagat. Perlu diingat, keadilan yang diwar-warkan Islam tidak terhad kepada golongan pemimpin saja tetapi semua lapisan masyarakat Islam terdiri daripada suami isteri, penjual dan pembeli, kadi, sesama Muslim dan antara pemimpin dengan rakyatnya. 


Ini bertepatan sifat kesyumulan dan kesejagatan yang menghiasi Islam itu sendiri. Oleh itu, setiap warga Muslim yang melafazkan dua kalimah syahadah sewajarnya menjulang tinggi perintah Ilahi ini supaya konsep keadilan dapat direalisasikan dan ditegakkan dalam masyarakat sejagat. 


 Pada masa sama, Allah memberi amaran kepada umat Islam supaya jangan terperangkap dengan penyakit hati seperti dengki dan kebencian yang akan mengakibatkan keruntuhan serta kehancuran bangsa itu sendiri. Paling istimewa, sifat adil akan menghiaskan diri seseorang Muslim dengan perhiasan takwa iaitu neraca piawaian yang utama untuk memburu darjat istimewa di sisi Allah. Takwa, tiket yang tiada nilainya untuk menjejakkan kaki ke pintu syurga penuh kenikmatan. 


Menurut Prof Dr Hamka, keadilan pintu terdekat kepada takwa, sedangkan rasa benci hanya menyebabkan seseorang itu jauh dari Allah. Apabila seseorang Muslim menegakkan keadilan, jiwanya akan merasai kemenangan yang tiada taranya Lawan adil adalah zalim dan zalim kemuncak kemaksiatan kepada Allah. Maksiat akan menyebabkan jiwa merana dan sengsara.


Seterusnya, Islam menuntut kepada seorang suami supaya berlaku adil kepada isterinya kerana Islam melarang sama sekali sebarang bentuk kezaliman dan penderaan dalam institusi rumah tangga. Oleh itu, jika suami merasakan tidak dapat berlaku adil, maka memadai mengahwini seorang isteri. 


 Begitu juga seorang Muslim yang diamanahkan memikul jawatan kadi supaya dapat bersikap adil, berwaspada serta tidak berat sebelah dalam memutuskan hukuman kepada pesalah biarpun daripada kalangan keluarga dan kerabatnya. 


 Sehubungan itu, Rasulullah menegaskan kehancuran umat zaman silam disebabkan pelaksanaan hukum bersifat berat sebelah iaitu melepaskan hukuman kepada orang berada dan dijatuhi hukuman kepada orang hina dina. 


Diriwayatkan, Rasulullah bersumpah dengan nama Allah bahawa jika Fatimah anak perempuannya sendiri mencuri sudah pasti Baginda akan memotong tangannya. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim) 


 Seorang pemimpin juga dituntut bersikap adil dan saksama dalam kepemimpinannya dan jangan sesekali melakukan kezaliman kepada manusia sejagat.


Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Kepimpinan itu satu amanah yang berat. Pada hari kiamat nanti ia adalah satu penyesalan dan kehinaan melainkan seorang pemimpin yang melaksanakan tanggungjawab kepemimpinannya dengan amanah dan adil kepada rakyat bawahannya.” (Hadis riwayat Abu Hanifah) 


Demikian betapa luasnya konsep keadilan dalam Islam. Justeru untuk menjamin kelangsungan Islam supaya terus bertapak di bumi Allah ini, konsep keadilan perlu disemai dan dibajai supaya bertunjang dalam kehidupan ummah sejagat. 


 Penulis ialah Timbalan Dekan (Akademik dan Hal Ehwal Pelajar) Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin). 


 (sumber;http://www.bharian.com.my/bharian/articles/TafsirAyat_AdildalamIslambukansekadarsamarata_persamaanhak/Article)

Pas Ganti Kopiah Dengan Topi, Jubah Dengan Jersi: oleh adamyan

1.0 Perkara terakhir yang akan terlintas difikiran penulis ialah Pas tidak dipertanggungjawabkan dalam hal ehwal agama Islam di mana-mana tempat Pakatan harami ini berkuasa.

2.0 Pas sudah lebih 60 tahun mempromosikan parti itu sebagai parti Islam, hudud, negara Islam dan terbaru negara kebajikan – sebab Pas baru sedar ia negara Islam tidak ada dalam Al-Quran, macam mana entah boleh terlepas pandang selama 60 tahun.

3.0 Itu satu hal, satu hal yang lain, sudah jadi kebiasaan Pas akan menggelar ahlinya sendiri dengan pelbagai gelaran baik-baik seperti ustaz dan ustazah, manakala yang agak tinggi akan diberi gelaran tok guru dan sebagainya.

4.0 Semua itu untuk mempromosikan dan mendoktrinkan Pas sebagai parti Islam yang ‘tersohor’ dalam ini negara.

5.0 Tapi semuanya berubah kini bila Pas di Selangor diberi tugas jaga hal sukan dan adat resam Melayu (fungsi mirip perjuangan UMNO yang seringkali dituduh rasis ini).

6.0 Soal adat resam Melayu ini penulis kurang nak mengulas sebab sudah diulas dengan baik oleh rakan penulis yang lain. Penekanan penulis hari ini ialah pada portfolio sukan yang sebelum itu dipegang Khalid sendiri sebagai Menteri Besar.

7.0 Selangor ini negeri penting untuk dijadikan rujukan tentang bentuk kerajaan pakatan harami ini kalau berjaya memerintah Malaysia kelak sebab hanya Selangor sahaja di mana gabungan 3 parti pembangkang ini benar-benar berpakat. 3 negeri yang lain itu dikuasai secara solid oleh Pas dan DAP, kalau ada pun diselitkan Exco PKR, itu hanya wayang untuk rakyat nilai kononnya depa ini berpakat.

Tidak lebih dari itu.

8.0 Jadi bila di Selangor Pas diberikan fungsi jaga sukan, apakah jenis penghinaan yang cuba ditonjolkan itu?

9.0 Kita tak pernah kenal Pas kerana kemampuan mengumpulkan orang bertandang ke stadium menonton perlawanan bola, yang kita tahu Pas berkemampuan kumpul orang dengar ceramah politik pakatan dan menyertai demo-demo jalanan sambil memakai kopiah putih.

10.0 Itu kelebihan dan kemampuan Pas, tapi kenapa pula di Selangor Pas diperuntukkan untuk jaga hal-hal sukan? Sukan ini kita tahulah, majoritinya terdedah peha, kalau tidak pangkal peha (renang). Sesuai ke al Ustaz Yunus ini jaga perkara-perkara sedemikian? Lihat aurat dalam hal pembedahan lain, ini dalam hal sukan.

11.0 Penulis dimaklumkan, ini satu lagi bukti pengaruh DAP di Selangor apabila meniru bulat-bulat konsep sama di Pulau Pinang.

12.0 Di Pulau Pinang dimana DAP menguasai, seorang Exco PKR dilantik menjaga portfolio tersebut walaupun Pas punya wakil tunggal dalam DUN Pulau Pinang – Abdul Salleh Man.

13.0 Tapi Pulau Pinang berbeza. Selain satu-satunya negeri majoriti orang Cina, Pulau Pinang juga tidak ada masalah berkaitan gejala murtad yang sikit demi sedikit melanda negara sekarang ini seperti Selangor.

Dibanding dengan Pulau Pinang yang hanya ada wakil tunggal Pas di dalam DUN, Selangor juga punya lebih ramai ADUN dari Pas yang boleh diketengahkan untuk memegang portfolio tersebut.

14.0 Dan Pas masih diberi fungsi jaga sukan, tak pelik ke tu?

15.0 Sebenarnya inilah nanti fungsi Pas dalam kerajaan Malaysia pimpinan Pakatan Rakyat (mintak jauh) yang akan lebih dikuasai DAP.

16.0 Macam mana liberal pun Pas, DAP tahu yang mereka tidak akan bertolak ansur tentang hal ehwal Islam (terutama murtad), kerana selain pegangan, Islam sudah jadi periuk nasik pemimpin Pas untuk kekal relevan dalam politik kepartian negara ini.

17.0 DAP pun tahu, walaupun sudah diputuskan dalam muktamar Pas bahawa negara Islam (sebut hudud) digugurkan untuk diganti dengan negara berkebajikan, masih ramai pemimpin Pas yang bercakap mengenainya sehingga kini, seperti Nik Aziz dan Nasrudin Hassan al-Tantawi – petunjuk perubahan dasar hanya retorik politik.

18.0 Disebabkan Pas tidak mahu berubah, maka tugas DAP untuk mengubahnya. Maka itu Dr. Yunus diberi tugas jaga sukan dan Dr. Rani diberi tugas Pengerusi Mikro Kredit Miskin Luar Bandar (sebut kebajikan).

19.0 Pengajaran dalam hal perlantikan Exco baru di Selangor ini ialah, PKR dan Pas sudah dikuasai DAP selain Pas itu sendiri sudah tidak boleh diharap dalam hal menarik undi orang Islam menggunakan modal agama.

20.0 Demi itu Pas perlu diubah, DAP tidak mahu Pas terkenal dengan imej Islam, sebaliknya sukan.

21.0 Sehinggakan pada satu masa orang akan kata ‘Ingat Pas, ingat Sukan’.

Peace…

Adamyan

terima kasih(sumber;http://umno-online.com/?p=53796)

Jerkah Sabtu: Perlukah Pas Beri Perhatian Berlebihan Kepada Cina? oleh MSO

1.0 Kata pepatah orang memberi kita merasa; buat baik berpada-pada buat jahat jangan sekali. Terus terang saya katakan geli gelaman melihat ucap selamat dan komitmen para pemimpin utama Pas kepada kedatangan tahun baru Cina 2012.

2.0 Tentu ramai orang Pas yang marahkan saya dan tentu ada menganggap saya kolot dan tidak tidak buka otak. Saya bukan rasis tetapi apakah perlunya untuk para pemimpin Pas mengucap selamat tahun baru Cina secara berlebih-lebihan, siap dengan doa dan harapan-harapan membumbui sekali.

3.0 Tidak cukup Presiden, timbalan presiden, ketua penerangan, naib ketua Muslimat ikut sama memeriahkan kedatangan Naga air tahun ini. Telah ada yang mempercayai Naga akan membawa tuah?

4.0 Apakah esok atau petang ini akan ada pula perutusan sambil lewa dari ketua pemuda Pas dan ketua Muslimat Pas, yang kemudian akan diikuti oleh naib-naib presiden. Atau juga oleh Mursyidul Am, ketua Dewan Ulama dan lain-lain. Anihnya setakat ini tidak ada perutusan dari ketua Dewan Himpunan Pas yang kalau tidak silap ia dipegang oleh Cina?

5.0 Dalam ucapan itu para pengucap bukan saja setakat memberi pengertian kepada sambutan raya Cina itu dan ulasan mengenai sikap dan perangai Naga air, ada juga yang mendoakan semoga masyarakat Cina beroleh kejayaan dan ekonomi mereka menjadi lebih kukuh. Ada juga yang berjanji akan membantu. Pernyataan ini bagi saya sudah berlebih-lebihan dan ironisnya ia seolah ekonomi orang Melayu (Pas) jauh lebih baik dari masyarakat Cina.

6.0 Rasanya orang Melayu patut mendoakan kebaikan ekonomi dan keharmonian mereka dulu sebelum mendoakan untuk orang lain. Misalnya orang Umno patut memberi ucap selamat kepada hari penubuhan Pas dan sebaliknya orang Umno membalas dengan mengucap tahniah hari ulang tahun Umno. Tetapi impian yang indah ini tidak pernah menjadi kenyataan.

7.0 Malangnya orang Melayu termasuk Pas tidak mengambil berat untuk sesama sendiri dan ada unsur-unsur cuba memberi susu kepada kera ataupun memberi kaca mata kepada orang yang tidak ada masalah penglihatan. Kita tahu semuanya adalah maslahat politik, tetapi ia agak berlebihan. Seharusnya dalam maslahat ada muslihat?

8.0 Untuk mengambil hati dengan mengharapkan undi ada had dan cara-caranya. Kalau sampai mendoakan atau memberi pengertian kepada perayaan tahun baru Cina, membenarkan Cina masuk berpolitik dalam surau, nampak sangat orang Melayu berlebihan melayan rakan Cina mereka.

9.0 Yang mendeguskan hati ada pula yang cuba mentafsirkan Naga sehingga boleh membawa kepada kekurafatan apabila 'mempercayai' Naga akan memberi kemenangan. Sebab inilah Islam melarang menghampiri maksiat.. kerana bimbang terlaku maksiat! Dosa kufi atau kesalahan agama yang tidak kita sedari sering kali berlaku.

10.0 Iya, tidak salah memberi kegembiraan kepada masyarakat yang hidup sebumbung dengan kita. Rasulullah memberi pelindungan kepada Yahudi bukan lesen untuk membebaskan segala tindak tanduk siasah. Perlindungan itu tetap tertakluk kepada batas-batas dan peraturan beragama.

11.0 Saya hendak tanya apakah masyarakat Cina turut sama memberi ucapan yang sama kepada Pas dan umat Islam sempena sempena kedatangan tahun baru Hijrah. Apakah mereka mendoakan kesejahtraan orang Islam? Apakah mereka turut memberi pengertian dan mengulas mengenai rahmat di sebalik hijrah Rasulullah? Adakah mereka mengulas sampai ke tahap hakikat semata-mata untuk melunakkan hat1 orang Islam? Adakah? Rasnaya tidak ada.

12.0 Sambutan tahun baru Cina walaupun ia budaya yang tidak bercampur dengan pegangan agama tetapi harus diingat dalam unsur sesuatu itu ada elemen keagamaan. Malahan elemen keagamaan akan menjadi intipati kepada kebudayaan itu? Kita bimbang dalam keseronokan dan meriah menerima politik pelbagai kaum (pularalisme politik) kita ikut tersangkut dengan kebejatan itu.

13.0 Terus terang saya nak tanya, apakah DAP, Gerakan, MCA, MIC atau parti-parti bukan dominan Melayu lain turut mengucap perkara yang sama kepada orang Melayu dan Islam. Apakah ada dalam blog atau web site mereka ada pemimpin memberi peruntusan khas kepada Melayu (Islam) sempena tahun baru Hijrah? Apakah mereka mengulas mengenai perjalanan mencari iman dan takqa Rasulullah ke Madinah seperti mana pemimpin mentafsirkan sikap dan perangai Naga air itu?

14.0 Kalau ada dan ianya tidak terkelih oleh mata saya baguslah.

15.0 Saya mungkin skeptikal di dalam hal ini tetapi wajar untuk saya melontarkannya untuk kita menilai sejauh mana tindak tanduk kita itu menempati ajaran agama dan budaya Melayu kita? Rasanya oang Melayu tidak rugi kalau tidak begitu mengambil berat melayan bukan Melayu. Orang bukan Melayu juga rasanya tidak begitu terkilan. Soalnya kita ini suka berlebih-lebih dan memberi tanpa orang meminta. Saat orang meminta kita terpaksa bergadai golok untuk memenuhi permintaan mereka. Bersangka baik adalah baik tetapi tidak baik kalau ia terlebih sangka.

16.0 Bagi saya tekanan politik paling hebat ialah dengan memita secara psikologi dan kebodohan orang politik yang paling bodoh pula ialah memberi sebelum orang meminta.

17.0 Sekali lagi saya nyata, saya tidak tolak kerjasama politik dan pluralisme strategi dan tektik politik. Tetapi kalau ia menyentuh soal ritual dan agama ia sesuatu yang tidak wajar dilakukan. Elok kalau pemimpin Pas lebih berhati-hati dalam soal ini agar tidak sampai tersalah langkah dan melakukan kesalahan yang boleh dielakkan!

[wm.kl.11:05 pm 21/01/12]

Posted by mso.im at 1:17:00 PM

terima kasih(sumber;http://msomelayu.blogspot.com/2012/01/jerkah-sabtu.html)

Pengaruh blogger kurang dalam PRU13: TAN SRI ABDULLAH AHMAD

January 22, 2012

1.0 Kawan lama Kadir Jasin, waktu blogging digemari ramai bagai sup seafood tomyam awal dekad pertama abad 21, cuba menggalakkan saya menjadi seorang blogger. Mula-mula saya tertarik juga. Setelah berfikir saya dapati saya tidak mempunyai kemampuan beraksi sebagai seorang blogger yang komited. Saya lebih senang dengan menulis kolum dengan tangan dan ditaip oleh setiausaha saya.

2.0 Dalam diskusi Politics Unusual – What To Expect In the Next General Election anjuran Asli (Asian Strategy and Leadership Institute) di Sunway Resort Hotel & Spa, Selasa 17 Januari 2012, Profesor James Chin, seorang panelis dan Ketua Jabatan Social Sciences, Monash University, Kampus Sunway, Selangor, menegaskan mengikut beberapa kajian mutakhir, bloggers tidak akan berperanan, atau berpengaruh dalam PRU13 seperti dalam pilihan raya umum lalu. Sebabnya pembaca blog telah mengetahui sebahagian besar bloggers tidak bebas, tidak berkecuali; tidak sederhana; mereka ada agenda tertentu, mereka sebagai ajung (adjunct) parti-parti politik tertentu. Ada ajung Pakatan Rakyat dan sekarang sudah wujud bloggers ajung BN/Umno. Hasil kajian itu nampaknya blog hanya dibaca oleh pengikut setia tertentu sahaja, bukan oleh pengundi bebas atau pembaca atas pagar. Apa yang perlu dan harus ada ialah bloggers yang moderate, sederhana dan neutral yang mampu mengalih perhatian dan mempengaruhi pengundi bebas dan pembaca yang independent.

3.0 Lebih baik pada setengah orang bebas membaca media perdana milik BN dan suara Pakatan Rakyat seperti Harakah. Sekurang-kurangnya media ini secara rasmi suara parti berkenaan. Sekarang kalau pun orang bebas membaca kedua-dua blog mereka akan diskaun pendapat blogger apabila merumuskan pendapat dan pilihan peribadi (pembaca) tentang satu-satu isu.

4.0 Chin bermadah, keputusan pilihan raya PRU13 masih inconclusive yakni tidak ada lagi keputusan. Kajian nampak begitulah, tambahnya. Tetapi pendapat peribadinya dalam percakapan dengan saya (juga seorang ahli panel lain Dr Denison Jayasooria, felo kanan Institute of Ethnic Studies, Universiti Kebangsaan Malaysia) bersependapat dengan saya Umno/BN akan menang. Persoalannya seperti saya tegaskan beberapa kali dalam kolum ini ‘berapa besar atau kecil majoriti kemenangan itu?’ Setelah kurang lebih seratus peserta dari berbagai organisasi mendengar hujah, perbincangan, keterangan dan kritikan ahli panel (termasuk Kadir Sheikh Fadzir, Timbalan Ketua Angkatan Amanah Merdeka yang kepalanya Tengku Razaleigh Hamzah). Kadir tidak percaya Umno/BN akan menang dalam PRU13. Michael Yeoh, CEO Asli dan moderator, meminta peserta mengangkat tangan, sama ada bersetuju dengan pendapat saya dan Jayasooria (yang terang dan jelas Umno/BN menang) atau dengan Kadir. Peserta mula-mula agak malu-malu, tetapi lebih kurang 15 orang telah mengangkat tangan menyokong pendapat saya dan Jayasooria dan beberapa kerat sahaja – tidak sampai sepuluh peserta menyokong pendapat Kadir. Maknanya lebih dua pertiga tidak membuat keputusan yakni mereka, sama ada neutral atau segan menzahirkan pilihan mereka di khalayak ramai! Ramai juga peserta yang hadir adalah orang dagang expatriates dan saya jangka lebih ramai lagi tidak pun daftar sebagai pengundi.

5.0 Ucapan Kadir tidak mengejutkan saya langsung kerana dia sedang mencari role atau peranan untuk terus relevan selain dari keyakinan Umno/BN akan tumbang kali ini. Apa pun itu hak Kadir dan saya akan mempertahankan haknya untuk bersuara walaupun saya tidak bersetuju dengan kritikannya yang keterlaluan itu. Apa lagi dia sebahagian daripada establishment berpuluh tahun seperti di ketarakan (pointed out) oleh seorang peserta wanita dari Saudi (tanpa bertudung) yang membawa gelak ketawa peserta. Saya sering mendengar ucapan Lim Kit Siang, Tengku Razaleigh, Anwar Ibrahim dan Haji Hadi saya dapati ucapan mereka lebih sederhana dan diplomatik dari bekas menteri kabinet zaman Dr Mahathir dan Badawi. Saya dapati Kadir agak incongruous yakni aneh dan tidak sesuai dengan kedudukannya dahulu. Apa pun beberapa orang telah memberitahu saya Malaysian Insider telah memberi Kadir publisiti yang agak besar juga.

6.0 Dalam ucapan penggulungan saya, tiada siapa pun membantah, apabila saya menegaskan tiga ahli panel bersependapat dan diperkuatkan lagi dengan peserta mengangkat tangan bahawa Umno akan menang. Awal-awal lagi saya telah – kerana saya pembicara pertama - mengulangi ucapan saya di Singapura dan di seminar-seminar lain bahawa saya yakin Umno/BN akan menang. Saya perturunkan dalam bahasa asal apa yang saya katakan dalam diskusi Asli itu: It is a foregone conclusion Umno/BN will win the next general election. The question is how big is the majority. Saya senang hati selain daripada dua ahli panel dan lebih ramai peserta yang bersetuju dengan kami.

7.0 Dalam membuat andaian saya, saya berdasarkan kepada realiti bukan kepada emosi atau persepsi tanpa juga kerana dendam kesumat. Pada hal saya ada lebih banyak sebab dari setengah orang untuk berdendam, tetapi saya mahu terus jadi seorang kolumnis profesional. Kalau keadaan berubah saya akan berkata demikian tanpa takut dan segan. Ada orang suka membaca, mendengar ucapan dan slogan yang berselera dengan hati mereka atau dengan kehendak mereka walaupun kenyataannya di padang tidak seperti itu. Apabila emosi, bukan akal, mendominasi fikiran kesimpulan kita lazimnya tidak tepat.

8.0 Apa pun dalam kehidupan, pekerjaan, perjuangan dan dalam PRU13 apa situasi pun seseorang atau satu organisasi jangan cepat mengalah. Musuh utama kita tiga: pertama tidak yakin pada diri sendiri, sikap perasaan tidak ada harapan lagi. Kedua sifat tidak pasti, tidak percaya, ada keraguan. Ketiga sikap terlampau percaya kepada diri sendiri atau dalam lain perkataan sikap yang bongkak, iaitu sikap takbur. Itu negatif. Tetapi dari segi positif sikap percaya kepada kebolehan, kemampuan sendiri untuk mencapai apa matlamat pun bagus.

9.0 Semakin kita maju, sindrom kacang lupakan kulit makin menjadi dalam kalangan orang kita seperti ditegaskan oleh ramai pemimpin. Saya ada lebih banyak sebab untuk marah pada kerajaan, dulu dan sekarang pun, tetapi haruskah kelambu dibakar kerana seekor nyamuk? Orang yang berumur lebih 40 tahun dan yang membaca sejarah tahu kedudukan sosial dan ekonomi Melayu buruk sebelum 13 Mei 1969. Kedudukan kita sekarang dan kemajuan yang dinikmati hasil usaha selepas peristiwa itu. Sebelumnya, ramai orang Melayu boleh dirumuskan sebagai separa dijajah dan separa merdeka! Adakah kita mahu kembali kepada zaman itu?

10.0 Orang Melayu jangan cepat lupa dan mudah tidak sedar diri. Atau menghilangkan dari ingatan apa yang baik dan hanya ingat apa yang tidak baik sahaja. Renung kembali siapa datuk nenek kita, taraf ibu bapa kita dan kita sendiri pun dahulu. Jangan hanya syok dengan status sekarang ini!

terima kasih(sumber;http://www.sinarharian.com.my/komentar/tan-sri-abdullah-ahmad/pengaruh-blogger-kurang-dalam-pru13-1.19576)

Anwar mahu undang-undang homoseksual dipinda; Syed Ali cabar PAS nyatakan pendirian

PAS, parti yang kononnya memperjuangkan Islam akan disifatkan bersetuju dengan amalan homoseks jika mereka tidak menentang cadangan Anwar Ibrahim yang dikatakan mahu undang-undang berkaitannya di negara ini dikaji semula.


"Jika PAS berdiam diri berhubung kenyataan Anwar, bermakna mereka juga bersubahat dengan pengamal hubungan sejenis, perbuatan terkutuk yang dilaknat oleh Allah s.w.t," tegas Ketua UMNO Bahagian Cheras, Datuk Wira Syed Ali Alhabshee.


Katanya, budaya gay amat bertentangan dengan normal masyarakat bertamadun dan Anwar pula seperti bersetuju dengannya apabila mahu undang-undang berkaitan homoseksual di negara ini dikaji semula.


Sehubungan itu, Syed Ali mencabar Presiden PAS, Haji Abdul Hadi Awang dan Mursyidul Amnya, Nik Aziz Nik Mat supaya menyatakan pendirian secara terbuka berhubung cadangan Ketua Pembangkang itu.


"Selama ini PAS mendendangkan perjuangan Islam, sekarang saya cabar mereka nyatakan sama ada menyokong amalan homoseks atau menentang keras usul Anwar itu," tegasnya.


"Jangan dosa di depan mata buat tak nampak, dosa orang lain diseberang laut yang dibisingkan," tambahnya.


Beliau mengingatkan pemimpin PAS jangan berdolak-dalik dalam isu tersebut kerana selain bertentangan dengan ajaran Islam, amalan gay juga akan menjahanamkan tamadun manusia.


"Jangan kerana pentingkan poliotik, PAS sanggup berselindung dengan pelbagai alasan dan fatwa karut yang bakal menyesatkan pemikiran rakyat terutama generasi Islam," ujar lagi.


Dalam satu temubual dengan laman web stesyen BBC Asia 12 Januari lalu, Anwar yang juga Penasihat Umum PKR dilaporkan sebagai mempertikaikan undang-undang berkaitan kegiatan homoseksual di negara ini.


Sambil menyifatkan undang-undang tertentu sebagai lapuk, Anwar juga berkata, ia tidak boleh diterima sebagai sesuatu yang relevan.


Dalam hubungan ini, Syed Ali menyeru seluruh umat Iaslan tanpa mengira perbezaan anutan politik supaya bersatu menentang percubaan mana-mana pihak termasuk yang cuba mempopularkan budaya gay di negara ini.


"Jika seluruh umat Islam boleh bersatu menentang kegiatan murtad, maka mereka juga boleh bangun menentang sekeras-kerasnya budaya gila (gay) ini," tegasnya sambil mendakwa amalan tersebut dilihat semakin berleluasa berlaku di negara ini.


"Ini merupakan petanda jelas ada pihak yang mengaku Islam tetapi secara terang sedang aktif untuk menghacurkan akidah umat Islam di negara ini," tegasnya.


Katanya, perjuangan menentang amalan homoseksual merupakan tanggungjawab seluruh umat Islam.


Beliau berkata, mereka (umat Islam) yang mengamalkan perbuatan di luar tabii itu boleh disamakan sebagai menentang peringatan Allah s.w.t sepertimana diceritakan dalam kitab suci-quran mengenai bala yang menimpa keatas umat yang melakukan hubungan sejenis.


"PAS yang selama ini mendabik dada sebagai parti Islam sepatutnya menasihati Anwar supaya bertaubat kerana mempersetujui amalan homoseksual diamalkan di negara ini," tegasnya.


Katanya, jika benar PAS sebagai sekutu rapat Anwar dan PKR, maka menjadi tanggungjawab mereka untuk mengingati supaya tidak ada daripada mereka yang terpesong akidah.


"Tetapi jika PAS berdiam diri kerana khuatir akan merosot sokongan politik, bermakna PAS dengan Anwar tidak ada bezanya, sama-sama melakukan amalan termasuk perbuatan yang bercanggah dengan ajaran Islam," ujarnya lagi.


Beliau kesal kerana PAS sanggup menjadi spesis 'burung kakak tua' yang hanya tahu mengangguk dan bersubahat dengan perkara-perkara mungkar kerana terlalu takutkan DAP dan PKR.


Anwar dilepas dan dibebaskan oleh Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur 9 Januari lalu daripada tuduhan meliwat bekas pembantu peribadinya, Mohd. Saiful Bukhari.


Pembebasan Anwar ternyata mendapat sambutan baik beberapa pihak yang cenderung menyokong hak kumpulan lesbian, gay termasuk sebuah pertubuhan homoseksual di Filipina.


Pertubuhan yang dikenali sebagai Organisasi Progresif Gay Filipina (ProGay) dikatakan mengeluarkan kenyataan, sudah tiba masanya undang-undang berkenaan liwat yang merupakan sebahagian daripada legasi kolonial British itu dihapuskan.

Posted by syed ali alhabshee at 4:17 PTG

terimakasih(sumber;http://umnobahagiancheras.blogspot.com/2012/01/anwar-mahu-undang-undang-homoseksual.html)

Homoseksual: Apa kata Anwar

Homoseksual: Apa kata Anwar

Oleh MOHD. KHUZAIRI ISMAIL
pengrang@utusan.com.my


KUALA LUMPUR 14 Jan. – Ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar Ibrahim mempertikaikan undang-undang berkaitan kegiatan homoseksual di negara ini.

Sambil menyifatkan undang-undang tertentu sebagai lapuk, Anwar juga berkata, ia tidak boleh diterima sebagai sesuatu yang relevan.

‘‘Kita tidak mempromosikan aktiviti homoseksual ini secara terbuka tapi untuk menggunakan undang-undang ini bagi menghukum mereka yang tidak bersalah adalah sesuatu yang tidak boleh diterima,” katanya.

Kata beliau lagi: “Kami masyarakat Islam dan bukan Islam di Malaysia secara keseluruhannya percaya dan komited untuk menyokong kesucian perkahwinan antara lelaki dan wanita tetapi kami tidak harus dilihat sebagai menyusahkan dan menganggap undang-undang lapuk sebagai relevan.”

Anwar berkata demikian ketika menjawab soalan daripada wartawan BBC mengenai sokongan yang diterima beliau daripada golongan gay di negara ini ekoran pembebasan daripada tuduhan meliwat pembantu peribadinya, Mohd. Saiful Bukhari Azlan pada 9 Januari lalu.

Rakaman temu bual selama kira-kira empat minit itu berlangsung pada 12 Januari lalu dan boleh ditonton menerusi laman web BBC Asia di http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-16531714.

Anwar dilepas dan dibebaskan oleh Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur daripada pertuduhan itu selepas hakim Datuk Mohamad Zabidin Mohd. Diah mendapati tiada bukti kukuh bagi menyokong keterangan Mohd. Saiful Bukhari dan tidak selamat untuk mahkamah bergantung kepada bukti asid deoksiribonukleik (DNA).

Pembebasan Anwar disambut baik oleh beberapa pihak yang cenderung menyokong kebebasan hak kumpulan lesbian, gay, bisesksual dan transeksual (LGBT) termasuk sebuah pertubuhan homoseksual di Filipina.

Dalam sokongan kepada Anwar, pertubuhan yang dikenali sebagai Organisasi Progresif Gay Filipina (ProGay) menerusi sebuah portal berita di http://www.tempo.com.ph membuat kenyataan, sudah tiba masanya undang-undang berkenaan liwat yang merupakan sebahagian daripada legasi kolonial British itu dihapuskan.

Di dalam negara pula, beberapa pihak turut menyatakan sokongan pembebasan Anwar itu termasuk Majlis Peguam yang menyifatkan dakwaan terhadap Ketua Pembangkang yang berasaskan kepada peruntukan lapuk Kanun Keseksaan iaitu memperuntukkan hubungan seks suka sama suka antara orang dewasa suatu jenayah, tidak harus sesekali dibawa ke mahkamah.

Malah Presidennya, Lim Chee Wee turut berharap Peguam Negara tidak akan mengemukakan sebarang rayuan berhubung kes itu dan sebaliknya menumpukan sumber-sumber penting Jabatan Peguam Negara menangani jenayah lebih serius.

terimakasih(sumber:http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0115&pub=Utusan_Malaysia&sec=Muka_Hadapan&pg=mh_01.htm)

Harapkan Pegar, Pegar Makan Padi dan “melepaskan batok di tangga”

oleh bedaduz2.blogspot

Today I’m going to talk about a rather important issue in Malay language; which is lost in translation of words from Jawi to Rumi.

Sewaktu menelaah Bukumuka sekejap tadi (takdelah sekejap, adalah dalam 3 jam yang lepas), saya terbaca status kawan saya dari Brunei. Namanya Rashid Rahman Hassan. Nama panjang: Awang Haji Abdul Rashid bin Awang Haji Damit. Untuk yang tak tau, Rashid ialah pemenang tempat kedua Pidato Antarabangsa Bahasa Melayu 2011 dekat PICC awal tahun ni, dan dia mewakili negara Brunei.

Ini ialah status dia yang saya printscreen dari facebook:


Agak menarik status dia! Tiada pagar makan padi. Tetapi burung pegar. Kesilapan berlaku disebabkan perubahan ejaan rumi daripada jawi.

OK, saya terus mintak keizinan dia nak share, dan lepas je dia bagi kebenaran, terus saya copy paste letak dalam status saya, tapi saya tambah sikit:



Saya tambah bahagian batuk dalam status saya, atau sebenarnya batok. Daripada kecik lagi, saya selalu pelik kenapa “melepaskan batuk di tangga” tu bermaksud buat kerja separuh jalan?

Cikgu-cikgu Bahasa Melayu saya masa sekolah rendah pun takde explain lebih lanjut pasal apa batuk tu. Jadi saya assume maksudnya kita batuk dekat tangga. Tapi memang tak boleh relate, kenapa batuk dekat tangga tu maksudnya buat kerja tak habis? Kenapa batuk? Bukan bersin di tangga ke, sendawa ke, menguap ke?

Masa sekolah menengah, barulah cikgu saya (tak ingat dah cikgu mana...) cakap yang sebenarnya bukan batuk, tapi batok. Disebabkan perubahan ejaan jawi ke rumi, ramai orang tersalah anggap bahawa batok tu bermaksud batuk.

Apa batok tu? Batok tu sebenarnya sejenis perkakas yang diperbuat daripada tempurung kelapa. Adat orang Melayu, sebelum naik ke atas rumah, kita akan basuh kaki dulu dekat tempayan. Batok digunakan untuk menceduk air dari tempayan. “Melepaskan batok di tangga” bermaksud kita tak letakkan balik batok dekat tempat asal, iaitu kita tinggalkan macam tu je dekat tangga lepas guna. Macam lepas guna getah paip dalam tandas, tak letak hujung dia dekat pemegang lah lebih kurang. Daripada situlah ia bermaksud buat kerja separuh jalan.

Inilah contoh batok tu ye kawan-kawan:




“Kau ada batok dekat rumah? Kau mampu?”



Untuk burung pegar pulak, saya cuba google gambar dia. Kemudian jumpa dekat wikipedia.



Namaku Si Pegar, bukan Pagar!



Ha, nilah contoh burung pegar, atau dalam Englishnya berbunyi ‘pheasant’. Saya pun letak gambar ni dekat facebook.

Dekat Malaysia rupanya kita panggil ayam pegar, dekat Indonesia pulak dipanggil burung pegar. Tapi ayam ke, burung ke; kedua-duanya bertepatanlah dengan peribahasa ‘harapkan pegar, pegar makan padi’. OK, patutlah. Selama ni ingatkan pagar. Sebab tulah rasa pelik, kenapa pagar makan padi? Lagipun zaman dulu mana ada orang pagar sawah padi (ada ke? Rasa macam takde...).

Rupanya orang maksudkan pegar. Pegar ni digunakan macam burung hantu lah agaknya. Kawalan biologi untuk membunuh tikus dan serangga perosak dekat sawah padi. Tetapi ketika mengharap burung pegar ini tolong makan tikus dan serangga di sawah, burung pegar ni makan pulak padi. Dia mengkhianati kepercayaan tuan punya sawah untuk menjaga sawahnya daripada dimakan binatang perosak; dia sendiri jadi binatang perosak. Jadilah pepatah ‘harapkan pegar, pegar makan padi’.

Mula-mula ingat nak share dekat facebook je, tapi Rashid galakkan share dekat blog. Biar kongsi ilmu dengan ramai sikit orang. Sebelum ni saya pernah janji dengan Rashid nak post pasal kenapa chicken pox boleh berjangkit dua kali (tapi takde peluang lagi, tapi insyaAllah akan ditulis jugak nanti, kamu tunggu ya Rashid...hehehe).

Disebabkan janji tu belum ditunaikan, saya pun publishlah dulu pasal pegar dan batok ni dalam blog.



OK Rashid, janji yang ni sudah saya tunaikan!

Kepada yang membaca, marilah kita mula membetulkan persepsi orang tentang kesilapan-kesilapan terjemahan tulisan Jawi ke rumi. Disebabkan satu huruf je, maksudnya lari terus. Ramai orang yang tak tahu sebelum ni, (mungkin) termasuk cikgu-cikgu Bahasa Melayu.

So kita dah tahu ni, jom sama-sama sebarkan! Jangan biarkan kesilapan ni menghantui anak cucu kita! (ini adalah SERIUS!)


terima kasih(sumber;http://bedaduz2.blogspot.com/2011/12/harapkan-pegar-pegar-makan-padi.html?showComment=1326610236398#c440774991695637594)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Mewah Bahasa: 'Harapkan pegar, pegar makan padi
Oleh Prof Madya Dr Nor Hisham Osman

2012/01/11

DALAM sebuah bilik darjah pada hari pertama persekolahan ….

Zali: Huh!! Tak boleh harap ….
Ramli: Apanya?!
Zali: Ni ha, berita ni ….

Ramli: Berita apa? Aku tak baca lagi ….

Zali: Tu la lain kali, bacalah berita-berita tempatan ni, jangan asyik baca berita liga bola sepak luar negeri je.

Ramli: Hey! Macam mana aku nak baca?! Dari tadi surat khabar tu kat tangan kau aje. Dah habis teh tarik segelas, kau tak habis baca lagi. Bagilah aku pulak ….
Zali: Hehehhee ... maaf le, nah! Kau tengok berita ni, kanak-kanak dirogol bapa saudara sendiri.

Ramli: Bapa saudara?

Zali: Ha’ ah!! Emak ngan bapa budak tu kerja luar negara, tinggal budak tu dengan adik bapanya. Masa bini dia pergi kerja, dikerjakannya pulak budak tu, anak abang dia sendiri tu!!

Ramli: Huh!! Betul dahsyat punya perangai, memang tak boleh diharap. Bak kata orang tua-tua, harapkan pagar, pagar makan padi!!

Zali: Tak betul pepatah tu ….

Ramli: Tak betul?! Apa tak betulnya pulak? Orang tua-tua kita dah cakap macam tu dulu.

Zali: Pepatah tu betul dah, tapi perkataan pagar tu yang tak betul!!

Ramli: Eh!! Loyar buruk pulak, kan pepatah ni ada dalam buku teks sekolah, kita dah belajar sejak sekolah rendah lagi dan memang selalu orang pakai dalam surat khabar, dalam radio, dalam tv.

Zali: Memang orang guna, tapi sebenarnya salah!!

Ramli: Apanya yang salah?

Zali: Cuba kau fikir secara logik, boleh ke pagar tu makan?? Dan satu lagi, mana ada sawah padi yang berpagar ….

Ramli: Eh!! Betul juga ek! Tapi …. Mungkin ini hanya pepatah, bukannya betul-betul.

Zali: Memanglah pepatah, tetapi orang dulu-dulu buat pepatah ni berdasarkan pemerhatian mereka pada perlakuan alam sekitar. Kalau pagar, itu bukan benda hidup, mana boleh pagar makan. Yang makan adalah ayam pegar, ayam pegar ni makan padi ….
(burung pegar betina)
Ramli: Ayam pegar? Ayam apa tu? Tak pernah dengar pun!

Zali: Sejenis burung, tapi orang kampung panggil ayam sebab saiznya sebesar ayam dan melata macam ayam dan boleh terbang macam burung.

Ramli: Ooo ... tapi tak pernah jumpa pun?!

Zali: Memang le kau tak pernah jumpa, ayam ni bukan ayam belaan tapi jenis liar, duduk dalam hutan. Sekarang ni dah nak hampir pupus ….

Ramli: Tapi macam mana pula dikatakan boleh menjaga padi??

Zali: Haa … dulu-dulu ayam ni banyak, dekat pinggir hutan tepi sawah, makan serangga perosak padi dan makan siput gondang. Itulah sebabnya dikatakan ayam pegar ni boleh menjaga padi.

Ramli: Tapi kenapa kemudian dikatakan tidak boleh diharap pulak??

Zali: Sebabnya ... sebab, selain dia makan serangga perosak seperti belalang, siput gondang dan juga ketam, ayam pegar ni juga makan padi!!

Ramli: Ooo …. Gitu ke?!

Zali: Itulah yang timbulnya pepatah harapkan pegar, pegar makan padi!!

Ramli: A’aa yek! Nak harapkan pegar memakan musuh padi, tapi pada masa yang sama dia makan padi!

Zali: Hah! Pandai pun, sekarang kau dah faham kenapa aku kata yang sebenarnya pegar, bukan pagar.

Ramli: Tengok orang la! Hehhehee ….

Glosari
Ayam pegar - sejenis burung yang menyerupai ayam dan terdapat di dalam hutan (crested fireback)
sumber - cakklepi.blogspot.com - Blog Kisah Seorang Budak U

Nota Kaki
Kolum Mewah Bahasa memperlihatkan adanya beberapa cara untuk menyampaikan sesuatu konsep yang sama dengan perkataan berbeza disebabkan perbezaan slanga, dialek, taraf sosial dan generasi. Dialog menggunakan dialek dan juga bahasa pertuturan yang mungkin tidak sama dengan tatabahasa baku. Prof Madya Dr Nor Hisham Osman adalah Pensyarah Jabatan Linguistik, Akademi Pengajian Melayu (APM), Universiti Malaya.

terimakasih(sumber:http://www.bharian.com.my/bharian/articles/MewahBahasa__Harapkanpegar_pegarmakanpadi/Article/index_html)

EXCO Penang Istihar Harta? Persoalan Penting Yang Tidak Terjawab

Semalam Ketua Menteri dan EXCO-EXCO Pulau Pinang telah mengisytiharkan secara terbuka aset-aset yang dimiliki dan dipunyai di atas nama mereka. Namun beberapa persoalan di bawah tidak terjawab menyebabkan kita menjadi sangsi adakah Kerajaan Pulau Pinang betul-betul bersikap telus dan terbuka atau adakah mereka sekadar bermain wayang untuk mengaburi mata Rakyat kononnya mereka bersih.

Antara persoalan-persoalan yang belum terjawab:

Kenapakah pengistiharan harta tidak termasuk harta-harta yang dimiliki oleh ahli keluarga seperti pasangan dan anak-anak. Umum mengetahui, pindahan nama aset dan harta di atas nama keluarga dan "proxy" adalah biasa bagi seseorang yang ingin menyembunyikan jumlah hartanya.

Simpanan yang diistiharkan hanya melibatkan simpanan tetap atau "fix deposits". Bagaimana dengan akaun simpanan, akaun bersama dan akaun semasa?

Mengapakah beberapa EXCO tidak mengisytiharkan simpanan tetap mereka? Apakah EXCO seperti Dr P. Ramasamy tidak lansung mempunyai saham dan akaun simpanan tetap? Takkan Unit Trust pun tak ada?

Kenapakah akaun sebegini mudah untuk dilakukan mengambil masa 4 tahun untuk dikemukakan?

Pengistiharan pendapatan melalui gaji dan elaun EXCO, elaun ADUN dan elaun ahli-ahli lembaga pengarah syarikat-syarikat yang mereka terajui seharusnya dilampirkan bersama supaya Rakyat boleh menilai bagaimana harta berkenaan diperolehi. Kenapa ruangan berkenaan dibiarkan kosong?

Apakah YB Abdul Malek Abdul Kassim tidak mempunyai sebarang harta, saham, rumah, simpanan di Bank? Apakah harta yang beliau ada hanyalah Proton Tiara dan Honda CRV 2.0? Tidak masuk akal langsung!

Di bawah disertakan harta-harta Ketua Menteri dan kesemua EXCO yang diistiharkan secara terbuka untuk penilaian kesemua pembaca. Selagi persoalan di atas masih tidak dijawab, CTS merasakan tindakan Ketua Menteri dan EXCO Pulau Pinang mengistiharkan harta mereka adalah sebagai drama semata-mata!































Written by Cucu Tok Selampit at Friday, January 13, 2012

(sumber; http://khairulryezal.blogspot.com/2012/01/exco-penang-istihar-harta-persoalan.html)

Pengisytiharan Aset Ketua Menteri dan Ahli-ahli MMK Negeri Pulau Pinang dari web kerajaan pulau pinang http://www.penang.gov.my.

Khamis, 12 Januari 2012

Hari ini, Ahli-ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri Pulau Pinang (termasuk juga ex-officio seperti Setiausaha Kerajaan Negeri, Pegawai Kewangan Negeri dan Pegawai Undang-undang Negeri) telah mengisytiharkan harta mereka secara terbuka. Ini memenuhi amanah peribadi dan juga komitmen politik Kerajaan PR Pulau Pinang. Saya telah mencadangkan 6 langkah integriti untuk memastikan kepimpinan yang lebih bersih berdasarkan prinsip CAT (Cekap, Akauntabel, Telus).

6 langkah integriti adalah seperti berikut:

Pertama, parti-parti politik harus diharamkan daripada melibatkan diri dalam perniagaan, yang lazimnya membawa kepada konflik kepentingan. Bagaimana politik boleh bercampur dengan perniagaan, apabila politik itu bertujuan untuk menjaga kepentingan awam manakala tujuan perniagaan adalah untuk keuntungan peribadi? Contoh parti politik yang telah menjadi kaya melalui perniagaan boleh dilihat dalam kes MCA yang sekarang berupaya untuk memberi wang kepada ahli-ahlinya setiap tahun.

Kedua, pengharaman percampuran politik dengan perniagaan harus diikuti dengan kewujudan sistem tender terbuka untuk menghentikan kapitalisme kroni. Sistem tender terbuka akan memastikan kontrak yang tidak adil di mana Penjana Elektrik Bebas (IPP) dan syarikat-syarikat pengendali tol tidak akan mendapat keuntungan luarbiasa sebanyak berpuluhan ribu bilion ringgit sementara 27 juta rakyat dibebankan.

Rakyat Malaysia sudah pun kehilangan “satu dekad yang telah hancur dek korupsi”, di mana wang haram (termasuk wang rasuah) sebanyak RM1,077 bilion telah dibawa keluar dari negara kita dalam tempoh 10 tahun dari 2000 hingga 2009, mengikut unjuran laporan badan pemerhati kewangan Washington Global Financial Integrity (GFI). Skandal RM250 juta “lembu dan kondo” baru-baru ini di mana wang pinjaman untuk projek penternakan lembu yang telah diberikan kepada syarikat kepunyaan keluarga Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil dua tahun sebelum perjanjian ditandatangani, telah digunakan untuk pembelian kondominium mewah, menjadi bukti bahawa BN tidak akan berubah.

Tidak hairanlah mengapa laporan terbaru Indeks Persepsi Rasuah (CPI) 2011 badan pemerhati rasuah Transparency International (TI) telah menunjukkan bahawa Malaysia telah jatuh kepada tangga ke-60 daripada 183 negara, berbanding tangga ke-37 pada tahun 2003 apabila Tun Abdullah Ahmad Badawi mengambil alih pucuk pimpinan negara sebagai Perdana Menteri. Sebaliknya di Pulau Pinang, kita telah dipuji oleh TI kerana mengamalkan sistem tender terbuka.

Ketiga, Akta Maklumat Bebas untuk memastikan ketelusan dan juga pendedahan umum kontrak-kontrak kerajaan.

Keempat, semua penjawat awam yang memegang amanah awam hendaklah mengisytiharkan harta mereka.

Kelima, 125 cadangan oleh Suruhanjaya DiRaja Penambahbaikan Perjalanan dan Pengurusan PDRM 2005 hendaklah dilaksanakan tanpa apa-apa syarat, terutama sekali penubuhan Suruhanjaya Bebas Aduan dan Salah Laku Polis (IPCMC). IPCMC ini bertujuan untuk mengurangkan rasuah dan penyalahgunaan kuasa polis. Kegagalan untuk menubuhkan IPCMC hanya menunjukkan ketidak sanggupan Kerajaan BN untuk menangani persepsi negatif awam tentang polis.

Terakhir, Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) hendaklah dihukum untuk kegagalannya untuk bertindak atau menuntut tindakan daripada pihak berkuasa ke atas rasuah pilihan raya, terutama sekali kegagalannya untuk mematuhi Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954 yang mengenakan had perbelanjaan pilihan raya sebanyak RM200,000 untuk kawasan parlimen dan RM100,000 untuk kawasan dewan undangan negeri.

Sudah jelas terbukti bahawa Kerajaan Negeri Pulau Pinang bukan sahaja bersih dari segi fizikal, tetapi juga bersih dan telus dalam pentadbiran. Kita telah menunjukkan kesungguhan terhadap integriti nasional dengan pengisytiharan harta penjawat-penjawat awam tertinggi, iaitu Ahli-ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (EXCO). Ini adalah ekoran daripada Akta Maklumat Bebas yang diperkenalkan dalam Dewan Undangan Negeri Pulau Pinang tahun lepas serta sistem Tender Terbuka yang telah mendapat pujian daripada Transparency International dan juga Ketua Audit Negara.

LIM GUAN ENG

Muat turun

Senarai pengisytiharan Aset Ketua Menteri dan Ahli-ahli MMK Negeri Pulau Pinang


http://www.penang.gov.my/images/stories/Pengisytiharan%20Aset%20Ketua%20Menteri%20dan%20Ahli-ahli%20MMK%20Negeri%20Pulau%20Pinang.pdf

Enakmen Anggota Pentadbiran & Ahli Dewan Undangan Negeri (Saraan, 1980)


http://www.penang.gov.my/images/stories/EnakmenAnggotaPentadbirandanAhliDewanUndanganNegeri(Saraan),1980.pdf

(sumber:http://www.penang.gov.my/index.php/component/content/article/1203)

zmsegamat kata:

kita tunggu bila pula kerajaan negeri selangor hendak buat pengistiharan aset menteri besar selangor dan exco kerajaan negeri selangor begitu juga dengan kerajaan negeri kelantan dan kerajaaan negeri kedah

AS pantau laman web popular :utusan online

WASHINGTON 12 Jan.- Jabatan Keselamatan Dalam Negeri (DHS) Amerika Syarikat (AS) menjalankan pemantauan rutin ke atas laman-laman web popular termasuk yang melaporkan berita dan gosip seperti Facebook, Twitter, Hulu, WikiLeaks, Huffington Post dan Drudge Report.

Menurut dokumen kerajaan, satu 'penelitian mematuhi privasi' yang dikeluarkan jabatan tersebut pada November lalu menyatakan, sejak Jun 2010, pusat operasi DHS telah mengendalikan program 'Jaringan Sosial/ Kemampuan Media'.

Ia berperanan menjalankan pemantauan ke atas forum-forum dalam talian yang boleh diakses semua pengguna, blog, laman-laman web awam dan mesej-mesej.

Pemantauan itu dilaksanakan bagi mengumpul maklumat yang boleh digunakan bagi membangkitkan kesedaran tentang situasi tertentu dan mewujudkan satu gambaran operasi umum.

Dalam kata lainnya, tugas itu dilakukan bagi membantu DHS dan agensi-agensi seperti Perkhidmatan Rahsia AS dan Agensi Pengurusan Sulit Kecemasan Persekutuan yang menguruskan respons kerajaan terhadap kejadian tertentu contohnya gempa bumi di Haiti pada 2010.

Seorang pegawai bertanggungjawab dalam tugas itu berkata, pemantauan tersebut dibuat bagi membolehkan pegawai pusat operasi sentiasa berhubung dengan media Internet supaya mereka tahu tentang peristiwa yang berlaku kerana ia mungkin memerlukan respons jabatan.

Dokumen menggariskan program pemantauan itu menjelaskan, semua laman web yang dipantau merupakan yang boleh diakses semua pengguna dan semua data yang diperoleh dalam Internet digunakan untuk mewujudkan kesedaran bagi satu-satu kejadian.

Pegawai DHS itu berkata, peraturan program pemantauan juga menetapkan jabatan tidak akan menyimpan salinan kekal trafik Internet yang dipantaunya.

Bagaimanapun, pusat operasi akan menyimpan maklumat yang diperolehi untuk masa tidak lebih lima tahun. - REUTERS

(sumber;http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0113&pub=Utusan_Malaysia&sec=Luar_Negara&pg=lu_09.htm)

Minda Pengarang Berita Harian: Menjaga adab penting ketika layari facebook

2012/01/13

FACEBOOK (FB) sudah menjadi satu kebiasaan bagi golongan yang celik teknologi maklumat (IT), terutama di kalangan generasi muda. Memang banyak kelebihan dinikmati jika seseorang memiliki akaun FB. Melalui laman sosial internet itu, pemiliknya boleh saling berhubungan dengan keluarga dan sahabat handai serta berkongsi maklumat dengan mereka, tidak kira di mana mereka berada.

Apa yang lebih menarik ialah perkhidmatannya percuma. Berikutan itu, tidak hairanlah FB mempunyai 800 juta pengguna aktif di seluruh dunia dengan 50 peratus daripada mereka menggunakan laman sosial itu setiap hari.

Di Malaysia saja, FB mencatatkan 10.2 juta pengunjung unik setiap hari. Walaupun diakui boleh memberi manfaat, FB tidak kurang mempunyai pengkritiknya. Antara kerap menjadi kritikan terhadap FB ialah isu berkaitan privasi dan keselamatan kanak-kanak.

Dalam isu privasi, sesetengah negara mendapati laman sosial itu melanggar undang-undang privasi kerana secara bebas membolehkan akses kepada maklumat peribadi di antara pengguna. Berhubung keselamatan kanak-kanak pula, ada kebimbangan orang yang tidak bertanggungjawab melayari FB untuk mencari mangsa kalangan kanak-kanak yang mudah terpedaya.

Kritikan terhadap FB turut kedengaran di negara Islam. Baru-baru ini, seorang ulama Iran menetapkan FB bercanggah dengan ajaran Islam, sekali gus berdosa menjadi ahlinya kerana menggalakkan perilaku tidak bermoral. Menurut ulama itu, hanya penggunaan laman web yang menekankan kriteria agama dan tidak membawa kepada sebarang perilaku atau etika tidak bermoral yang tiada masalah.

Di negara kita, Pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan, Prof Emeritus Tan Sri Dr Abdul Shukor Husin kelmarin, berkata hukum mempunyai akaun FB adalah dosa besar dan dilarang dalam Islam jika digunakan atas tujuan memudaratkan, termasuk melemparkan fitnah, mencaci serta memburukkan orang.

Sebaliknya jika digunakan untuk menyebarkan maklumat benar dan digunakan untuk berinteraksi secara berhemah, ia diharuskan.

Kedua-dua ulama ini nampaknya bersetuju bahawa FB atau mana-mana laman sosial lain tidak bercanggah dengan agama Islam. Apa yang menjadi masalah ialah jika ia disalah guna untuk tujuan yang memudaratkan.

Sama juga dengan penggunaan alat komunikasi yang lain, pengguna laman sosial seperti FB atau blog harus sentiasa menjaga adab serta nilai sensitiviti agar tidak menimbulkan sebarang masalah kepada diri masing-masing atau orang lain.

Penggunaan laman sosial itu untuk menyebarkan fitnah mahupun mengaibkan orang lain secara melampaui batas seperti mengedar gambar dengan aksi tidak senonoh bertujuan memalukan seseorang mesti dihentikan.

Sebaliknya, kesempatan berinteraksi menerusi FB sebaik-baiknya digunakan bagi tujuan baik seperti menyebarkan maklumat berunsur ilmu, memberi nasihat serta panduan kepada orang lain.

(sumber;http://www.bharian.com.my/bharian/articles/MindaPengarang_Menjagaadabpentingketikalayarifacebook/Article)

RUMAH WARDINA SAFFIYAH DIROMPAK, SUAMINYA DIPUKUL

THURSDAY, JANUARY 12, 2012


Melihat akaun Twitter milik Wardina Saffiyah agak kecoh sebentar tadi. Rumah Wardina telah dirompak oleh 3 orang lelaki dipercayai buruh Indonesia dan kesemua 5 buah laptop telah diambil pada jam 5 Pagi tadi.

Menurut Wardina di laman Twitter-nya, ketika 3 orang perompak tersebut masuk, mereka hanya mampu bersembunyi disebalik selimut. Manakala suami Wardina, Ikhwan telah dipukul kerana perompak tersebut berang apabila mereka tidak mempunyai barang kemas untuk dirompak. Tidak dapat dipastikan apakah keadaan suami Wardina ketika ini












Sehingga kini, polis masih berada di rumah Wardina dan anak Wardina turut mengalami sedikit trauma akibat terkejut dengan kejadian yang berlaku. Perompak tersebut juga dipercayai masih berada di sekitar Ampang atau Bukit Antarabangsa.


Kepada anda semua, sila berhati-hati kerana perayaan Tahun Baru Cina sudah hampir tiba, mungkin akan ada lagi kes sebegini.

(sumber;http://pengundisetiasungairapat.blogspot.com/2012/01/rumah-wardina-saffiyah-dirompak.html)

KEBAIKAN DAN KEJAHATAN MENURUT TAFSIR AL-QUR'AN DALAM SURAT AN-NISA 4: 79, AL- AN’AM 6: 160, HUD 11: 114

A. Surat An-Nisa ayat 79.

Artinya: Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, Maka dari (kesalahan) dirimu sendiri. kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia. dan cukuplah Allah menjadi saksi. (Q.S. An-Nisa. 4: 79)

“Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, Maka dari (kesalahan) dirimu sendiri”. Setiap kebaikan yang diperoleh oleh orang mukmin, sesungguhnya berasal dari karunia dan kemurahan Allah, di ayat ini terdapat dua hal yang harus diketahui yaitu:

Pertama: bahwa segala sesuatu yang berasal dari sisi Allah, dalam arti bahwa Dia-lah yang menciptakan segala sesuatu dan menggariskan aturan-aturan.
Kedua: manusia terjerumus ke dalam keburukan tidak lain disebabkan dia lalai untuk mengetahui sunnah-sunnah. Sesuatu dikatakan buruk, sebanarnya disebabkan oleh tindakan manusia itu sendiri.

Berdasarkan pendangan ini, maka kebaikan berasal dari karunia Allah SWT secara mutlak, dan keburukan berasal dari diri manusia sendiri secara mutlak. Masing-masing dari dua kemutlakan ini mempunyai posisi pembicaraan tersendiri. Telah banyak dasar yang menyatakan, bahwa ketaatan kepada Allah merupakan salah satu sebab mendapatkan nikmat, dan bahwa kedurhakaan kepada-Nya merupakan salah satu jalan yang mendatangkan kesengsaraan. Ketaatan kepada-Nya adalah mengikuti Sunnah-sunnah-Nya dan menggunakan jalan-jalan yang telah diberi-Nya pada tempat mestinya. Ayat ini merupakan salah satu dasar sosiologi dan psiklogi. Di dalam ayat ini terdapat pelajaran yang akan membebaskan manusia dari berbagai khufarat.
“Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia”. Kewajiban Rasul hanyalah menyampaikan ajaran Allah. Dia tidak mempunyai urusan atau campur dalam perkara kebaikan dan keburukan yang menimpa manusia, karena beliau diutus untuk menyampaikan ajaran dan memberikan hidayah.

“Dan cukuplah Allah menjadi saksi”. Sesungguhnya kamu (rasul) diutus kepada seluruh manusia hanya sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan, bukan sebagai orang yang berkuasa atau untuk mengubah dan mengganti aturan-aturan yang telah ditetapkan oleh Allah.

Allah berfirman dalam surat Faatir ayat 43, yaitu:
Artinya: Maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penggantian bagi sunnah Allah, dan sekali-kali tidak (pula) akan menemui penyimpangan bagi sunnah Allah itu. (Q.S. Faatir, 35 : 43)



B. Surat Al-Anam Ayat 160

Artinya: Barangsiapa membawa amal yang baik, Maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya; dan barangsiapa yang membawa perbuatan jahat, Maka dia tidak diberi pembalasan melainkan seimbang dengan kejahatannya, sedang mereka sedikitpun tidak dianiaya (dirugikan). (Q.S. Al-An’am, 6: 160)

“Dan barang siapa yang datang satu kebajikan, maka untuknya adalah sepuluh kali ganda”. Ayat ini diperintahkan kita masing-masing memperbanyak berbuat baik. Artinya ialah barang siapa yang datang kepada Tuhan di Hari Kiamat dengan sifat-sifat yang baik, maka ia akan mendapat ganjaran, atau pahala dari sisi Allah.

Dalam surat Al-Baqarah ayat 261, Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah. adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang dia kehendaki. dan Allah Maha luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. Dan Dalam Surat Al-Baqarah juga ayat 245, Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), Maka Allah akan meperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan. Dan di dalam Surat Al-Hadid ( surat 57 ayat 11), dan Al- Taghaabun (Surat 64 ayat 17)

Artinya: Siapakah yang mau meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, Maka Allah akan melipat-gandakan (balasan) pinjaman itu untuknya, dan dia akan memperoleh pahala yang banyak. (Q.S. Al-Hadid. 57: 64)

Artinya: Jika kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya Allah melipat gandakan balasannya kepadamu dan mengampuni kamu. dan Allah Maha pembalas Jasa lagi Maha Penyantun.(Q.S. Al- Taghaabun. 64:17)

Maka apabila dipertemukan ayat-ayat ini dapat diambil kesimpulan bahwasanya seseorang yang berbuat suatu kebaikan, maka sekurang-kurangnya dia akan mendapat balasan dari Allah sepuluh ganda. Dan ke atasnya berlipat ganda bahkan sangat banyak.

“Barangsiapa yang membawa perbuatan jahat, Maka dia tidak diberi pembalasan melainkan seimbang dengan kejahatannya” Artinya barang siapa yang datang di akhirat menghadap Allah dengan sifat-sifat jahat yang telah tertanam dalam diri orang karena kufur atau perbuatan-perbuatan keji dan munkar, maka ganjaran siksaan yang akan diterimanya adalah setimpal dengan kejahatannya.

“Sedang mereka sedikitpun tidak dianiaya (dirugikan)”. Artinya suatu kejahatan tidaklah dibalas dengan sepuluh kali ganda siksaan. Maka ayat ini memberikan kejelasan benar bagi kita bahwasanya sifat Rahman dan Rahim Tuhan lebih berpokok dari pada sifat murkanya.

Hadits Rasullullah SAW
Artinya: Abu Hurairah ra. Berkata bahwa Rasulullah saw. Bersabda, “Barangsiapa yang mengajak kepada kebaikan, maka baginya pahala orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikit pun. Barang siapa yang mengajak kepada kesesatan, maka baginya dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.” (H.R. Muslim)

1. Orang yang menjadi penyebab dan pelaku perbuatan tertentu mendapatkan pahala dan hukuman yang sama
2. Seorang muslim harus mengetahui dampak dari perbuatannya, sehingga ia berusaha untuk melakukan kebaikan agar menjadi teladan yang baik.
3. Seorang Muslim harus menjahui ajakan-ajakan yang menyesatkan dan menjauhi teman-teman yang buruk, karena ia akan mempertanggung jawabkan perilakunya.

C. Surat Hud ayat 114

Artinya: Dan Dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat. (Q.S. Hud. 11 : 114)

Penjelasan
Laksanakanlah shalat menurut cara yag lurus dengan senantiasa mendirikannya pada kedua ujung siang setiap hari dan bagian dari malam.

Serupa dengan ayat tersebut ,ialah firman Allah S.W.T .pada surat thaha:
Artinya: Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang. (Q.S. Thaha. 20: 130)

Petang hari adalah saat antara zuhur dan magrib yaitu shalat asar sedangkan shalat magrib adalah pada permulaan kabur hari ,yaitu pada saat hilangnya safak ,bekas terakhir dari cahaya siang shalat disebutkan secara khusus,karma ia merupakan pangkal ibadah yang memberi dorongan pada iman dan membantu pada amal-amal lainnya.

Sesungguhnya, amal-amal baik itu menghapus keburukkan-keburukan dan menghilangkan cela yang ditinggalkannya, karena amal yang baik itu merupakan pensucian dan perbaikan jiwa, yang karenanya ia dapat menghapuskan pengaruh dari amal buruk yang melekat dalam jiwa atau perusakan amal-amal buruk terhadapnya. Sedang yang dimaksud dengan Al-Hasanat mencakup seluruh amal saleh, termasuk diantaranya meninggalkan keburukan

Sesungguhnya, dalam nasihat-nasihat tersebut, yaitu tantang istiqamah, arangan duhaka, cederung kepada opang-orang zalim dan mendirikan salat pada waktu-waktu tersebut, terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mau mengambilnya. Yaitu, orang-orang yang takut kepada Allah dan tidak melupakan-Nya. Orang-orang itu, disini disebutkn secara khusus, karena merekalah yang dapat mengambil manfaat dari nasihat tersebut.











DAFTAR PUSTAKA

Ahmad Mustafa Al Maragi, Diterjemahkan dari Tafsir Al-Maragi, Mesir: Mustafa Al-Babi Al-Halabi, 1394 H/1974M

Abdul Malik AbdulKarim Amrullah, Tafsir Al-Azhar juzu’ 7. Jakarta: Pustaka Panjimas, 1983
Imam Nawawi, Penerjemah, Muhil Dhofir., Syarah dan Terjemah Riyadhus Shalihin, Jilid I. Jakarta: Al-I’tishom, 2005
Diposkan oleh awan andalan di 10:16

terima kasih(sumber:http://anakpai.blogspot.com/2011/01/kebaikan-dan-kejahatan-tafsir-surat.html)

zmsegamat kata:Wallahu a’lam ( “Dan Allah lebih tahu atau Yang Mahatahu/Maha Mengetahui).